هذا النصّ على الخلافة تضعضع حجر مبدئه الأساسيّ ، وتبطل ما ذهب إليه هو وقومه من الخلافة الانتخابيّة ، وتضادّ ما صحّحوه عن أبي بكر وعمر وعليّ وعائشة و . . و . . و - كما يأتي - من أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مات ولم يستخلف . وقد أبطله الذهبي بما ذكر عندما أخرجه الحاكم من / طريق عائشة كما مرّ في ( ص 335 ) . 23 - عن عبد اللّه بن عمر مرفوعا : اقتدوا باللذين من بعدي : أبو بكر وعمر . أخرجه العقيلي « 1 » من طريق مالك وقال : هذا حديث منكر لا أصل له ، وأخرجه الدارقطني من رواية أحمد الخليلي الضميري بسنده ثمّ قال : لا يثبت ، والعمري - يعني محمد بن عبد اللّه حفيد عمر بن الخطّاب راوي الحديث - ضعيف ، وقال ابن حبّان « 2 » : لا يجوز الاحتجاج به ، وقال الدارقطني : العمري يحدّث عن مالك بأباطيل . لسان الميزان « 3 » ( 5 / 237 ) . 24 - روى الحسن بن صالح القيسراني ، عن إسحاق بن محمد الأنصاري أنّه قال : سألت يموت بن المزرع بن يموت فقلت : يا أستاذ كيف لم يستخلف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليّا واستخلف أبا بكر ؟ فقال : سألت الجاحظ عن هذا فقال : سألت إبراهيم النظّام عن هذا فقال : قال اللّه عزّ وجلّ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ « 4 » الآية ، وكان جبريل ينزل على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يحدّثه بعد الوحي كما يحدّث الرجل الرجل ، فقال : يا جبريل من هؤلاء الذين يستخلفهم اللّه في الأرض ؟ فقال جبريل : أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ ، ولم يكن بقي من عمر أبي بكر إلّا سنتان ، فلو استخلف عليّا لم يلحق

--> ( 1 ) الضعفاء الكبير : 4 / 95 رقم 1649 . ( 2 ) كتاب المجروحين : 2 / 282 . ( 3 ) لسان الميزان : 5 / 268 رقم 7611 . ( 4 ) النور : 55 .